TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 11:13:00 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2110《辯正論》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập nhị sách No. 2110《biện chánh luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.23 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2110 辯正論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2110 biện chánh luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 辯正論卷第五 biện chánh luận quyển đệ ngũ 　　　　唐沙門釋法琳撰 　　　　đường Sa Môn thích pháp lâm soạn 　　　　東宮學士陳子良註 　　　　Đông cung học sĩ trần tử lương chú 　　佛道先後篇第三 　　Phật đạo tiên hậu thiên đệ tam 儒生久之。更為議曰。尋佛教東夏未六百年。 nho sanh cửu chi 。cánh vi/vì/vị nghị viết 。tầm Phật giáo Đông hạ vị lục bách niên 。 晉宋已來其風始盛。猶謂功無與等。 tấn tống dĩ lai kỳ phong thủy thịnh 。do vị công vô dữ đẳng 。 世不能名。況老教中華年代綿遠。 thế bất năng danh 。huống lão giáo Trung Hoa niên đại miên viễn 。 經史具載略可而聞。案道經元皇曆云。 Kinh sử cụ tái lược khả nhi văn 。án đạo Kinh nguyên hoàng lịch vân 。 吾以清濁元年正月甲子。下師伏羲。治國太平白日昇天。又云。 ngô dĩ thanh trược nguyên niên chánh nguyệt giáp tử 。hạ sư phục hy 。trì quốc thái bình bạch nhật thăng thiên 。hựu vân 。 未分元年八月甲辰。下師神農。 vị phần nguyên niên bát nguyệt giáp Thần 。hạ sư Thần nông 。 太元元年下師裕。一本作松容。凡經一十二代。 thái nguyên nguyên niên hạ sư dụ 。nhất bổn tác tùng dung 。phàm Kinh nhất thập nhị đại 。 變為一十七身。始自玄老。終乎方朔。隱真論云。 biến vi/vì/vị nhất thập thất thân 。thủy tự huyền lão 。chung hồ phương sóc 。ẩn chân luận vân 。 處天地之先。不以為長。在萬古之下。不以為久。 xứ/xử Thiên địa chi tiên 。bất dĩ vi/vì/vị trường/trưởng 。tại vạn cổ chi hạ 。bất dĩ vi/vì/vị cửu 。 隨時應變與物俱化。勘其遊世輔國。時節可知。 tùy thời ưng biến dữ vật câu hóa 。khám kỳ du thế phụ quốc 。thời tiết khả tri 。 至於誘引黎元匠成品物。安能紀乎。 chí ư dụ dẫn lê nguyên tượng thành phẩm vật 。an năng kỉ hồ 。 略計已經二百七十餘萬年矣(彈曰。太素之時氣形始具清濁未判。名之渾沌。 lược kế dĩ Kinh nhị bách thất thập dư vạn niên hĩ (đạn viết 。thái tố chi thời khí hình thủy cụ thanh trược vị phán 。danh chi hồn độn 。 二儀既而不分。三才亦眇而未見。六紀序命之外。伏羲方生四姓。燧人之末神農始誕。何得庖炎二皇出清濁之世。 nhị nghi ký nhi bất phần 。tam tài diệc miễu nhi vị kiến 。lục kỉ tự mạng chi ngoại 。phục hy phương sanh tứ tính 。toại nhân chi mạt Thần nông thủy đản 。hà đắc bào viêm nhị hoàng xuất thanh trược chi thế 。 柅容六甲生未分之前。委巷之書不足承信也)故云。常道非可道之道。 ni dung lục giáp sanh vị phần chi tiền 。ủy hạng chi thư bất túc thừa tín dã )cố vân 。thường đạo phi khả đạo chi đạo 。 無名非可名之名。既曰寂寥。是稱怳惚。 vô danh phi khả danh chi danh 。ký viết tịch liêu 。thị xưng hoảng hốt 。 託周朝而為柱史。居漢世而作大臣。 thác châu triêu nhi vi trụ sử 。cư hán thế nhi tác đại thần 。 戲水乘魚遊空駕鵠。玉井含潤。美地下之飛泉。 hí thủy thừa ngư du không giá hộc 。ngọc tỉnh hàm nhuận 。mỹ địa hạ chi phi tuyền 。 金竈生烟。烈人間之焰火。三宮白珠之帳。或餌甜芝。 kim táo sanh yên 。liệt nhân gian chi diệm hỏa 。tam cung bạch châu chi trướng 。hoặc nhị điềm chi 。 九花青瑣之階。恒餐練髓。玫瑰琥珀之樹。 cửu hoa thanh tỏa chi giai 。hằng xan luyện tủy 。mân côi hổ phách chi thụ/thọ 。 不日舒光。瑠璃馬璃之枝。無風白響。 bất nhật thư quang 。lưu ly mã ly chi chi 。vô phong bạch hưởng 。 髑髏能語。曾假問於莊周。白骨還生。 độc lâu năng ngữ 。tằng giả vấn ư trang châu 。bạch cốt hoàn sanh 。 豈虛談於徐甲。西王玉文之棗。聖女擎來。東海金色之梨。 khởi hư đàm ư từ giáp 。Tây Vương ngọc văn chi tảo 。Thánh nữ kình lai 。Đông hải kim sắc chi lê 。 仙人捧至。形無定所。見種種之容。情有異端。 Tiên nhân phủng chí 。hình vô định sở 。kiến chủng chủng chi dung 。tình hữu dị đoan 。 啟紛紛之迹。超江跨海詎藉舟航。 khải phân phân chi tích 。siêu giang khóa hải cự tạ châu hàng 。 入市登山隨心自在。綿綿叵測眇眇難尋。 nhập thị đăng sơn tùy tâm tự tại 。miên miên phả trắc miễu miễu nạn/nan tầm 。 莫不利益天人楷模今古。釋氏之化日月未淹。 mạc bất lợi ích Thiên Nhân giai mô kim cổ 。thích thị chi hóa nhật nguyệt vị yêm 。 焉得與道而為比校。開士讓曰。吾子學無稽古。 yên đắc dữ đạo nhi vi bỉ giáo 。khai sĩ nhượng viết 。ngô tử học vô kê cổ 。 困在師心。不能擇善返迷。而守株信度。 khốn tại sư tâm 。bất năng trạch thiện phản mê 。nhi thủ chu tín độ 。 吾聞智無不周曰聖。化不可測曰神。 ngô văn trí vô bất châu viết Thánh 。hóa bất khả trắc viết Thần 。 遠近難尋始終莫究者。其在茲乎。焉欲措意於其間也。 viễn cận nạn/nan tầm thủy chung mạc cứu giả 。kỳ tại tư hồ 。yên dục thố ý ư kỳ gian dã 。 子疑尚擁。當復言之。何者。 tử nghi thượng ủng 。đương phục ngôn chi 。hà giả 。 夫世界初成。未有日月。二大菩薩下救蒼生。 phu thế giới sơ thành 。vị hữu nhật nguyệt 。nhị đại Bồ-tát hạ cứu thương sanh 。 爰列三光是興八卦。 viên liệt tam quang thị hưng bát quái 。 伏羲皇者應聲大士(春秋內事曰。伏羲擁列三光。建立八節。以文應氣有二十四。消息禍福以制吉凶也。是以羲氏和氏世掌日月之官。 phục hy hoàng giả ưng thanh đại sĩ (xuân thu nội sự viết 。phục hy ủng liệt tam quang 。kiến lập bát tiết 。dĩ văn ưng khí hữu nhị thập tứ 。tiêu tức họa phước dĩ chế cát hung dã 。thị dĩ hy thị hòa thị thế chưởng nhật nguyệt chi quan 。 皆伏羲之後也。故曰名羲和。蓋羲皇之本號也)女媧后者吉祥菩薩。 giai phục hy chi hậu dã 。cố viết danh hy hòa 。cái hy hoàng chi bổn hiệu dã )nữ oa hậu giả cát tường Bồ Tát 。 何以明之。尋此劫中千佛出世。 hà dĩ minh chi 。tầm thử kiếp trung thiên Phật xuất thế 。 第四佛者即釋迦文。自餘續興終乎劫盡。爾乃劫劫相次。 đệ tứ Phật giả tức Thích Ca văn 。tự dư tục hưng chung hồ kiếp tận 。nhĩ nãi kiếp kiếp tướng thứ 。 則佛佛無窮者也(立世毘曇云。跋陀劫中凡有千佛相續出世。以法化不絕故號賢劫。 tức Phật Phật vô cùng giả dã (lập thế tỳ đàm vân 。bạt đà kiếp trung phàm hữu thiên Phật tướng tục xuất thế 。dĩ pháp hóa bất tuyệt cố hiệu hiền kiếp 。 一賢劫中有成住壞空四大中劫也。如從十歲至八萬歲復從八萬還至十歲如摝攎上下。經二十反為一小劫。 nhất hiền kiếp trung hữu thành trụ/trú hoại không tứ đại trung kiếp dã 。như tùng thập tuế chí bát vạn tuế phục tùng bát vạn hoàn chí thập tuế như 摝攎thượng hạ 。Kinh nhị thập phản vi/vì/vị nhất tiểu kiếp 。 二十小劫為一成劫。凡經八千萬萬億百千八百萬義。為一小劫。 nhị thập tiểu kiếp vi/vì/vị nhất thành kiếp 。phàm Kinh bát thiên vạn vạn ức bách thiên bát bách vạn nghĩa 。vi/vì/vị nhất tiểu kiếp 。 俱舍又云。七火一水災。七水一風災。七火災七火災已度。然後風災起。經八八六十四大劫。過四不可數。 câu xá hựu vân 。thất hỏa nhất thủy tai 。thất thủy nhất phong tai 。thất hỏa tai thất hỏa tai dĩ độ 。nhiên hậu phong tai khởi 。Kinh bát bát lục thập tứ Đại kiếp 。quá/qua tứ bất khả số 。 始是一賢劫也。住劫之中方有佛出。相次一千。釋迦如來位當第四餘有九百九十六在。世界是佛依報。 thủy thị nhất hiền kiếp dã 。trụ kiếp chi trung phương hữu Phật xuất 。tướng thứ nhất thiên 。Thích-Ca Như Lai vị đương đệ tứ dư hữu cửu bách cửu thập lục tại 。thế giới thị Phật y báo 。 眾生是佛緣因。但有眾生即有佛也。依須彌像圖山經及十二遊經。竝云。成劫已過入住劫來。經七小劫也。 chúng sanh thị Phật duyên nhân 。đãn hữu chúng sanh tức hữu Phật dã 。y Tu-Di tượng đồ sơn Kinh cập Thập Nhị Du Kinh 。tịnh vân 。thành kiếp dĩ quá/qua nhập trụ kiếp lai 。Kinh thất tiểu kiếp dã 。 光音天等下食地肥。諸天項後自背光明。遠近相照。因食地肥。欲心漸發。遂失光明。 Quang âm Thiên đẳng hạ thực/tự địa phì 。chư Thiên hạng hậu tự bối quang minh 。viễn cận tướng chiếu 。nhân thực/tự địa phì 。dục tâm tiệm phát 。toại thất quang minh 。 人民呼嗟爾時西方阿彌陀佛告寶應聲寶吉祥等二大菩薩。汝可往彼與造日月。開其眼目造作法度寶應聲者示為伏羲。寶吉祥者化為女媧。 nhân dân hô ta nhĩ thời Tây phương A Di Đà Phật cáo bảo ưng thanh bảo cát tường đẳng nhị đại Bồ-tát 。nhữ khả vãng bỉ dữ tạo nhật nguyệt 。khai kỳ nhãn mục tạo tác pháp độ bảo ưng thanh giả thị vi/vì/vị phục hy 。bảo cát tường giả hóa vi/vì/vị nữ oa 。 後現命盡還歸西方)山海經云。身毒之國。軒轅氏居之(郭朴注云。 hậu hiện mạng tận hoàn quy Tây phương )sơn hải Kinh vân 。thân độc chi quốc 。hiên viên thị cư chi (quách phác chú vân 。 則天竺國也)信知三皇根起在彼。奉佛使者。 tức Thiên Trúc quốc dã )tín tri tam hoàng căn khởi tại bỉ 。phụng Phật sử giả 。 故不疑焉。取例尋文可以意得。帝系云。開闢之初。 cố bất nghi yên 。thủ lệ tầm văn khả dĩ ý đắc 。đế hệ vân 。khai tịch chi sơ 。 人精昏鯁。唯眠與食。莫曉逆從。 nhân tinh hôn ngạnh 。duy miên dữ thực/tự 。mạc hiểu nghịch tùng 。 起乎太昊上皇因時作範。比象畫卦尊卑位焉。 khởi hồ thái hạo thượng hoàng nhân thời tác phạm 。bỉ tượng họa quái tôn ti vị yên 。 始知敬以奉上慈以育下。微用心識漸開慧路。 thủy tri kính dĩ phụng thượng từ dĩ dục hạ 。vi dụng tâm thức tiệm khai tuệ lộ 。 自非無涯大悲深妙解脫。 tự phi vô nhai đại bi thâm diệu giải thoát 。 孰能俯質同愚發蒙化世。二聖來應信而有徵。其弘道也。 thục năng phủ chất đồng ngu phát mông hóa thế 。nhị thánh lai ưng tín nhi hữu trưng 。kỳ hoằng đạo dã 。 塵劫所不窮。其利物也。巧曆所不計。過去倍於恒沙。 trần kiếp sở bất cùng 。kỳ lợi vật dã 。xảo lịch sở bất kế 。quá khứ bội ư hằng sa 。 未來逾於上數。汝元皇之歲。 vị lai du ư thượng số 。nhữ nguyên hoàng chi tuế 。 猶大地之始一塵。開闢之年。比滄海之論一滴耳。 do Đại địa chi thủy nhất trần 。khai tịch chi niên 。bỉ thương hải chi luận nhất tích nhĩ 。 非所聯類也。非所頡頏也。夫食木之蟲。 phi sở liên loại dã 。phi sở hiệt hàng dã 。phu thực/tự mộc chi trùng 。 尚不知皮外之味。豈知宇宙之廣哉。 thượng bất tri bì ngoại chi vị 。khởi tri vũ trụ chi quảng tai 。 案三史正文與五經典誥並云。老子周末時人。 án tam sử chánh văn dữ ngũ Kinh điển cáo tịnh vân 。lão tử châu mạt thời nhân 。 次則阮氏七錄王家四部。華林遍略修文御覽。陶隱居之文。 thứ tức nguyễn thị thất lục vương gia tứ bộ 。hoa lâm biến lược tu văn ngự lãm 。đào ẩn cư chi văn 。 劉先生之記。王隱魏收之錄。楊玢費節之書。 lưu tiên sanh chi kí 。Vương ẩn ngụy thu chi lục 。dương 玢phí tiết chi thư 。 並編年紀。咸為代曆。莫不共遵正史。 tịnh biên niên kỉ 。hàm vi/vì/vị đại lịch 。mạc bất cộng tuân chánh sử 。 曾無異談。 tằng vô dị đàm 。 隋世有姚長謙者(名恭齊為渡遼將軍在隋為修曆博土)學該內外善窮算術(今太史承傳仁均受業師)以春秋所紀不過七 tùy thế hữu diêu trường/trưởng khiêm giả (danh cung tề vi/vì/vị độ liêu tướng quân tại tùy vi/vì/vị tu lịch bác độ )học cai nội ngoại thiện cùng toán thuật (kim thái sử thừa truyền nhân quân thọ nghiệp sư )dĩ xuân thu sở kỉ bất quá thất 十餘國。丘明為傳但敘二百餘年。 thập dư quốc 。khâu minh vi/vì/vị truyền đãn tự nhị bách dư niên 。 至如世系世本。尤失根緒。帝王世紀又甚荒蕪。 chí như thế hệ thế bổn 。vưu thất căn tự 。đế Vương thế kỉ hựu thậm hoang vu 。 後生學者彌以多惑。開皇五年乙已之歲。 hậu sanh học giả di dĩ đa hoặc 。khai hoàng ngũ niên ất dĩ chi tuế 。 與國子祭酒開國公何妥等。被召修曆。 dữ quốc tử tế tửu khai quốc công hà thỏa đẳng 。bị triệu tu lịch 。 其所推勘三十餘人。並是當世杞梓。備諳經籍者。 kỳ sở thôi khám tam thập dư nhân 。tịnh thị đương thế kỷ tử 。bị am Kinh tịch giả 。 據三統曆編其年號。上拒運開下終魏靜。 cứ tam thống lịch biên kỳ niên hiệu 。thượng cự vận khai hạ chung ngụy tĩnh 。 首統甲子傍陳諸國。爰引九紀三元(九頭五龍括提合雄連通序命修飛因提善通等。 thủ thống giáp tử bàng trần chư quốc 。viên dẫn cửu kỉ tam nguyên (cửu đầu ngũ long quát Đề hợp hùng liên thông tự mạng tu phi nhân Đề thiện thông đẳng 。 謂之九紀)天皇人帝五經十緯六藝五行。 vị chi cửu kỉ )thiên hoàng nhân đế ngũ Kinh thập vĩ lục nghệ ngũ hành 。 開山圖括地象。古史考元命苞。援神契帝系譜。 khai sơn đồ quát địa tượng 。cổ sử khảo nguyên mạng bao 。viên Thần khế đế hệ phổ 。 鉤命決始學篇。太史公律曆志。典略之與世紀。 câu mạng quyết thủy học thiên 。thái sử công luật lịch chí 。điển lược chi dữ thế kỉ 。 志林之與長曆。百王詔誥六代官儀。 chí lâm chi dữ trường/trưởng lịch 。bách Vương chiếu cáo lục đại quan nghi 。 地理書權衡記。三五曆十二章。 địa lý thư quyền hành kí 。tam ngũ lịch thập nhị chương 。 方叔機陶弘景等數十部書。以次編之。合四十卷。名為年曆帝紀。 phương thúc ky đào hoằng cảnh đẳng số thập bộ thư 。dĩ thứ biên chi 。hợp tứ thập quyển 。danh vi niên lịch đế kỉ 。 頗有備悉文義可依。從太極上元庚戌之歲。 pha hữu bị tất văn nghĩa khả y 。tùng thái cực thượng nguyên canh tuất chi tuế 。 至開皇五年乙巳。 chí khai hoàng ngũ niên ất tị 。 積有一十四萬三千七百八十年矣。梁紀云。從開闢至梁太宗大寶二年。 tích hữu nhất thập tứ vạn tam thiên thất bách bát thập niên hĩ 。lương kỉ vân 。tùng khai tịch chí lương thái tông đại bảo nhị niên 。 凡二百八十三代。七十六萬一千四十五年。 phàm nhị bách bát thập tam đại 。thất thập lục vạn nhất thiên tứ thập ngũ niên 。 案諸部年紀。莫見老氏為伏羲師。 án chư bộ niên kỉ 。mạc kiến lão thị vi/vì/vị phục hy sư 。 考此一虛則百事無實。長謙紀云。 khảo thử nhất hư tức bách sự vô thật 。trường/trưởng khiêm kỉ vân 。 佛是昭王二十六年甲寅歲生。 Phật thị chiêu Vương nhị thập lục niên giáp dần tuế sanh 。 穆王五十三年壬申之歲佛始滅度(至開皇五年。 mục Vương ngũ thập tam niên nhâm thân chi tuế Phật thủy diệt độ (chí khai hoàng ngũ niên 。 得一千五百七十六載矣)與周書異記并漢法本內傳及法王本記。 đắc nhất thiên ngũ bách thất thập lục tái hĩ )dữ châu thư dị kí tinh hán pháp bản nội truyền cập pháp vương bổn kí 。 與吳尚書令闞澤魏曇謨最法師等所記不差。 dữ ngô Thượng Thư lệnh hám trạch ngụy đàm mô tối Pháp sư đẳng sở kí bất sái 。 推老子以桓王六年丁卯之歲仕周。 thôi lão tử dĩ hoàn Vương lục niên đinh mão chi tuế sĩ châu 。 敬王三十二年癸丑之歲五月壬午乃西渡關(至開皇五年。得一千三十七載)案葛仙公序云。 kính Vương tam thập nhị niên quý sửu chi tuế ngũ nguyệt nhâm ngọ nãi Tây độ quan (chí khai hoàng ngũ niên 。đắc nhất thiên tam thập thất tái )án cát tiên công tự vân 。 老子以上皇元年太歲丁卯二月十二日丙午為 lão tử dĩ thượng hoàng nguyên niên thái tuế đinh mão nhị nguyệt thập nhị nhật bính ngọ vi/vì/vị 周師者。即桓王丁卯之歲也。又云。 châu sư giả 。tức hoàn Vương đinh mão chi tuế dã 。hựu vân 。 無極元年太歲癸丑五月壬午去周西度關者。 vô cực nguyên niên thái tuế quý sửu ngũ nguyệt nhâm ngọ khứ châu Tây độ quan giả 。 即是敬王癸丑之檢歲。三皇以下本記。亦無建元。 tức thị kính Vương quý sửu chi kiểm tuế 。tam hoàng dĩ hạ bổn kí 。diệc vô kiến nguyên 。 至漢武世始有元號。彼稱上皇無極等。 chí hán vũ thế thủy hữu nguyên hiệu 。bỉ xưng thượng hoàng vô cực đẳng 。 並為妄說全無依據。又高麗王表問齊后。 tịnh vi/vì/vị vọng thuyết toàn vô y cứ 。hựu cao lệ Vương biểu vấn tề hậu 。 諸佛生世可得聞乎。文宣帝召上統法師為文具報。 chư Phật sanh thế khả đắc văn hồ 。văn tuyên đế triệu thượng thống Pháp sư vi/vì/vị văn cụ báo 。 于時引周穆傳(蓋穆王別傳也)以對。 vu thời dẫn châu mục truyền (cái mục Vương biệt truyền dã )dĩ đối 。 使人與姚長謙所引無異。劉向列仙傳曰。 sử nhân dữ diêu trường/trưởng khiêm sở dẫn vô dị 。lưu hướng liệt tiên truyền viết 。 (身*冉)與尹喜俱之流沙之西服巨蕂實。是知孔老二儒皆生周末。 (thân *nhiễm )dữ duẫn hỉ câu chi lưu sa chi Tây phục cự 蕂thật 。thị tri khổng lão nhị nho giai sanh châu mạt 。 老在佛後隔十二王。國語云。 lão tại Phật hậu cách thập nhị Vương 。quốc ngữ vân 。 幽王二年三川震岐山崩。伯陽父云。周將亡矣。別有老人。 u Vương nhị niên tam xuyên chấn kì sơn băng 。bá dương phụ vân 。châu tướng vong hĩ 。biệt hữu lão nhân 。 非老子也。案梁元帝解莊老云。老子以景王初終。 phi lão tử dã 。án lương nguyên đế giải trang lão vân 。lão tử dĩ cảnh Vương sơ chung 。 莊生以景王末卒。姚將軍言。 trang sanh dĩ cảnh Vương mạt tốt 。diêu tướng quân ngôn 。 孔老相見問禮之時。亦在景王十年景寅之歲。為尹說經。 khổng lão tướng kiến vấn lễ chi thời 。diệc tại cảnh Vương thập niên cảnh dần chi tuế 。vi/vì/vị duẫn thuyết Kinh 。 亦於景王之時。此則佛先道後。的可明矣。子云。 diệc ư cảnh Vương chi thời 。thử tức Phật tiên đạo hậu 。đích khả minh hĩ 。tử vân 。 清濁之年為國師者。甚大河漢不近人情。 thanh trược chi niên vi/vì/vị Quốc Sư giả 。thậm đại hà hán bất cận nhân Tình 。 原夫清濁始兆而陰陽未分。 nguyên phu thanh trược thủy triệu nhi uẩn dương vị phần 。 陰陽未分則兩儀尚渾。兩儀尚渾則三才莫形。 uẩn dương vị phần tức lượng (lưỡng) nghi thượng hồn 。lượng (lưỡng) nghi thượng hồn tức tam tài mạc hình 。 是以窈窈冥冥不可名也。甲子起於大撓。年月定於堯典。 thị dĩ yểu yểu minh minh bất khả danh dã 。giáp tử khởi ư Đại nạo 。niên nguyệt định ư nghiêu điển 。 非唯羲皇未出。固是天地靡開。 phi duy hy hoàng vị xuất 。cố thị Thiên địa mĩ/mị khai 。 驗知天地搆精男女化生。羲之與老。其是人耶。 nghiệm tri Thiên địa cấu tinh nam nữ hóa sanh 。hy chi dữ lão 。kỳ thị nhân da 。 必在二儀之內。不越三才之中。焉得道聽途說以自欺乎。 tất tại nhị nghi chi nội 。bất việt tam tài chi trung 。yên đắc đạo thính đồ thuyết dĩ tự khi hồ 。 又言。方朔亦(身*冉)之身。彌不可也。傳云。 hựu ngôn 。phương sóc diệc (thân *nhiễm )chi thân 。di bất khả dã 。truyền vân 。 東方朔者。歲之之精也。何以明之。 Đông phương sóc giả 。tuế chi chi tinh dã 。hà dĩ minh chi 。 尋曼倩在朝二十餘載。歲星不見。亦二十餘年。 tầm mạn thiến tại triêu nhị thập dư tái 。tuế tinh bất kiến 。diệc nhị thập dư niên 。 朔之云亡大精始出。通人所紀驗可知矣。 sóc chi vân vong Đại tinh thủy xuất 。thông nhân sở kỉ nghiệm khả tri hĩ 。 抱朴子神仙傳云。夫聖者不孤。必應物以成化。 bão phác tử thần tiên truyền vân 。phu Thánh Giả bất cô 。tất ưng vật dĩ thành hóa 。 豈可天下國師皆待李耳一人乎。異哉斯言。良盡美矣。 khởi khả thiên hạ Quốc Sư giai đãi lý nhĩ nhất nhân hồ 。dị tai tư ngôn 。lương tận mỹ hĩ 。 若歷多世唯一老(身*冉)為師。 nhược/nhã lịch đa thế duy nhất lão (thân *nhiễm )vi/vì/vị sư 。 亦經多朝皆一羲皇為主。既有多政。必賴多君。 diệc Kinh đa triêu giai nhất hy hoàng vi/vì/vị chủ 。ký hữu đa chánh 。tất lại đa quân 。 信可一師但匡一治耳(如其歷代竝是(身*冉)身。靳固之言出何承。據葛稚川云。竝是無識道士假生神異。 tín khả nhất sư đãn khuông nhất trì nhĩ (như kỳ lịch đại tịnh thị (thân *nhiễm )thân 。cận cố chi ngôn xuất hà thừa 。cứ cát trĩ xuyên vân 。tịnh thị vô thức Đạo sĩ giả sanh thần dị 。 豈其然乎)。儒生問曰。皇甫謐云。老子出關入天竺國。 khởi kỳ nhiên hồ )。nho sanh vấn viết 。hoàng phủ mật vân 。lão tử xuất quan nhập Thiên Trúc quốc 。 教胡王為浮圖。此則老之與佛一時人也。 giáo hồ Vương vi/vì/vị phù đồ 。thử tức lão chi dữ Phật nhất thời nhân dã 。 何為浪談前後。以矯俗乎。開士喻曰。 hà vi/vì/vị lãng đàm tiền hậu 。dĩ kiểu tục hồ 。khai sĩ dụ viết 。 尋夫至人玄寂有類。谷神應變無方。 tầm phu chí nhân huyền tịch hữu loại 。cốc Thần ưng biến vô phương 。 事同山響不疾而速。豈隔華夷。井坎之徒好師偏見。 sự đồng sơn hưởng bất tật nhi tốc 。khởi cách hoa di 。tỉnh khảm chi đồ hảo sư Thiên kiến 。 朝三暮四空生喜怒。是以虛己應物者。必有千變之容。 triêu tam mộ tứ không sanh hỉ nộ 。thị dĩ hư kỷ ưng vật giả 。tất hữu thiên biến chi dung 。 狹情適事者。豈知萬殊之妙。案西域傳云。 hiệp Tình thích sự giả 。khởi tri vạn thù chi diệu 。án Tây Vực truyền vân 。 老子至罽賓國見浮圖。自傷不及。乃說偈供養。 lão tử chí Kế Tân quốc kiến phù đồ 。tự thương bất cập 。nãi thuyết kệ cúng dường 。 對像陳情云。我生何以晚(新本改云佛生何以晚)。 đối tượng trần Tình vân 。ngã sanh hà dĩ vãn (tân bổn cải vân Phật sanh hà dĩ vãn )。 佛出一何早(新本改云。泥洹一何早)不見釋迦文。心中常懊惱(言不親覩佛。 Phật xuất nhất hà tảo (tân bổn cải vân 。nê hoàn nhất hà tảo )bất kiến Thích Ca văn 。tâm trung thường áo não (ngôn bất thân đổ Phật 。 所以戀慕交懷。魏略西域傳云。臨倪國王無子。因在浮圖。其妃莫耶夢白象而孕。及太子生。亦從右脅而出。 sở dĩ luyến mộ giao hoài 。ngụy lược Tây Vực truyền vân 。lâm nghê Quốc Vương vô tử 。nhân tại phù đồ 。kỳ phi mạc da mộng bạch tượng nhi dựng 。cập Thái-Tử sanh 。diệc tùng hữu hiếp nhi xuất 。 自然有髻。墮地能行七步。其形相似佛。以祀浮圖得兒。故名太子為浮圖也。國有神人名曰沙律。 tự nhiên hữu kế 。đọa địa năng hạnh/hành/hàng thất bộ 。kỳ hình tương tự Phật 。dĩ tự phù đồ đắc nhi 。cố danh Thái-Tử vi/vì/vị phù đồ dã 。quốc hữu thần nhân danh viết sa luật 。 年老髮白狀似老子。常教民為浮圖。近世黃巾見其頭白。改彼沙律題此老(身*冉)。曲能安隱誑惑天下。前漢哀帝時秦景至月氏國。 niên lão phát bạch trạng tự lão tử 。thường giáo dân vi/vì/vị phù đồ 。cận thế hoàng cân kiến kỳ đầu bạch 。cải bỉ sa luật Đề thử lão (thân *nhiễm )。khúc năng an ổn cuống hoặc thiên hạ 。tiền Hán ai đế thời tần cảnh chí nguyệt thị quốc 。 其王令太子口授浮圖經。還漢浮圖所載。略與道經相出入也。皇甫之言未究其本。化胡經云。罽賓國王疑老子妖魅。 kỳ Vương lệnh Thái-Tử khẩu thụ phù đồ Kinh 。hoàn hán phù đồ sở tái 。lược dữ đạo Kinh tướng xuất nhập dã 。hoàng phủ chi ngôn vị cứu kỳ bổn 。hóa hồ Kinh vân 。Kế Tân quốc Vương nghi lão tử yêu mị 。 以火焚之安然不死。王知神人舉國悔過。老子云。我師名佛。若能出家當免汝罪。其國奉教昔為沙門也。 dĩ hỏa phần chi an nhiên bất tử 。Vương tri thần nhân cử quốc hối quá 。lão tử vân 。ngã sư danh Phật 。nhược/nhã năng xuất gia đương miễn nhữ tội 。kỳ quốc phụng giáo tích vi/vì/vị Sa Môn dã 。 佛若先無老(身*冉)。豈知變身為佛。良以罽賓舊來信佛。老氏因推佛以化之。非起尹(身*冉]始有佛也。隋僕射楊素從駕至竹林宮。 Phật nhược/nhã tiên vô lão (thân *nhiễm )。khởi tri biến thân vi/vì/vị Phật 。lương dĩ Kế Tân cựu lai tín Phật 。lão thị nhân thôi Phật dĩ hóa chi 。phi khởi duẫn (thân *nhiễm thủy hữu Phật dã 。tùy bộc xạ dương tố tùng giá chí Trúc Lâm cung 。 經過樓觀見老廟。壁上畫作老子化罽賓國度人剃髮出家之狀。問道士云。道若大佛老子化胡應為道士。 Kinh quá/qua lâu quán kiến lão miếu 。bích thượng họa tác lão tử hóa Kế Tân quốc độ nhân thế phát xuất gia chi trạng 。vấn Đạo sĩ vân 。đạo nhược/nhã Đại Phật lão tử hóa hồ ưng vi/vì/vị Đạo sĩ 。 何故乃為沙門。將知佛力大能化得胡。道力小不能化胡。此是佛化胡。何關道化胡。于時道士無言以對也)。 hà cố nãi vi/vì/vị Sa Môn 。tướng tri Phật lực Đại năng hóa đắc hồ 。đạo lực tiểu bất năng hóa hồ 。thử thị Phật hóa hồ 。hà quan đạo hóa hồ 。vu thời Đạo sĩ vô ngôn dĩ đối dã )。 晉世雜錄云。道士王浮每與沙門帛遠抗論。 tấn thế tạp lục vân 。Đạo sĩ Vương phù mỗi dữ Sa Môn bạch viễn kháng luận 。 王浮屢屈焉。遂改換西域傳為化胡經。 Vương phù lũ khuất yên 。toại cải hoán Tây Vực truyền vi/vì/vị hóa hồ Kinh 。 言喜與(身*冉)化胡作佛佛起於此(斐子野高僧傳云。 ngôn hỉ dữ (thân *nhiễm )hóa hồ tác Phật Phật khởi ư thử (phỉ tử dã cao tăng truyền vân 。 晉慧帝時沙門帛遠字法祖。每與祭酒王浮一云道士基公次。共諍邪正。浮屢屈焉。既瞋不自忍。乃託西域傳為化胡經。 tấn tuệ đế thời Sa Môn bạch viễn tự Pháp tổ 。mỗi dữ tế tửu Vương phù nhất vân Đạo sĩ cơ công thứ 。cọng tránh tà chánh 。phù lũ khuất yên 。ký sân bất tự nhẫn 。nãi thác Tây Vực truyền vi/vì/vị hóa hồ Kinh 。 以謚佛法。遂行於世。人無知者。殃有所歸致患累載。幽明錄云。蒲城李通死。來云。見沙門法祖。 dĩ 謚Phật Pháp 。toại hạnh/hành/hàng ư thế 。nhân vô tri giả 。ương hữu sở quy trí hoạn luy tái 。u minh lục vân 。bồ thành lý thông tử 。lai vân 。kiến Sa Môn Pháp tổ 。 為閻羅王講首楞嚴經。又見道士王浮身被鎖械求祖懺悔。祖不肯赴。 vi/vì/vị Diêm la Vương giảng Thủ lăng nghiêm Kinh 。hựu kiến đạo sĩ Vương phù thân bị tỏa giới cầu tổ sám hối 。tổ bất khẳng phó 。 孤負聖人死方思悔)魏世姜斌道士妄引開天經對魏明帝。自云。老子定王時生。 cô phụ Thánh nhân tử phương tư hối )ngụy thế khương bân Đạo sĩ vọng dẫn khai Thiên Kinh đối ngụy minh đế 。tự vân 。lão tử định Vương thời sanh 。 破邪論中備引斯證。莊子云。 phá tà luận trung bị dẫn tư chứng 。trang tử vân 。 老(身*冉)死秦矢弔焉。闕中記云。 lão (thân *nhiễm )tử tần thỉ điếu yên 。khuyết trung kí vân 。 老子葬於槐里(今古扶風始平之南有槐里鄉)然漆園吏親學聃道。雖可宋魯邦異。出世時同。 lão tử táng ư hòe lý (kim cổ phù phong thủy bình chi Nam hữu hòe lý hương )nhiên tất viên lại thân học đam đạo 。tuy khả tống lỗ bang dị 。xuất thế thời đồng 。 所說之文足堪依信。靡往天竺灼然不疑。 sở thuyết chi văn túc kham y tín 。mĩ/mị vãng Thiên-Trúc chước nhiên bất nghi 。 皇甫士安斥其詭說明彼謬談。 hoàng phủ sĩ an xích kỳ quỷ thuyết minh bỉ mậu đàm 。 敘老流沙皆無實錄。備在高士安傳。豈可誷乎。 tự lão lưu sa giai vô thật lục 。bị tại cao sĩ an truyền 。khởi khả 誷hồ 。 佛先道後爾無惑也。 Phật tiên đạo hậu nhĩ vô hoặc dã 。 　　釋李師資篇第四 　　thích lý sư tư thiên đệ tứ 儒生問曰。大唐運興。 nho sanh vấn viết 。Đại Đường vận hưng 。 蓋太上老君周師李(身*冉)之聖胤也。開無為之化。弘道德之篇。 cái thái thượng lão quân châu sư lý (thân *nhiễm )chi Thánh dận dã 。khai vô vi/vì/vị chi hóa 。hoằng đạo đức chi thiên 。 考胄子以業六經。命司徒以敷五教。 khảo 胄tử dĩ nghiệp lục Kinh 。mạng ti đồ dĩ phu ngũ giáo 。 導德齊禮仁布九區。懲惡勸善威加四海。 đạo đức tề lễ nhân bố cửu khu 。trừng ác khuyến thiện uy gia tứ hải 。 天成地平遠安邇肅。光宅宇內于茲八年。於協洽之歲。 Thiên thành địa bình viễn an nhĩ túc 。quang trạch vũ nội vu tư bát niên 。ư hiệp hiệp chi tuế 。 當夾鍾之月。天子躬幸辟雍親臨釋奠。 đương giáp chung chi nguyệt 。Thiên Tử cung hạnh tích ung thân lâm thích điện 。 沙門道士並預禮筵。奉口勅云。道士潘誕奏言。 Sa Môn Đạo sĩ tịnh dự lễ diên 。phụng khẩu sắc vân 。Đạo sĩ phan đản tấu ngôn 。 悉達太子不能得佛。六年求道方得成佛。 Tất đạt Thái-Tử bất năng đắc Phật 。lục niên cầu đạo phương đắc thành Phật 。 是則道能生佛。佛由道成。道是佛之父師。 thị tắc đạo năng sanh Phật 。Phật do đạo thành 。đạo thị Phật chi phụ sư 。 佛乃道之子弟。故佛經云。求於無上正真之道。又云。 Phật nãi đạo chi tử đệ 。cố Phật Kinh vân 。cầu ư vô thượng chánh chân chi đạo 。hựu vân 。 體解大道發無上意。外國語云。阿耨菩提。 thể giải đại đạo phát vô thượng ý 。ngoại quốc ngữ vân 。A nậu Bồ-đề 。 晉音翻云無上大道。若以此而驗。 tấn âm phiên vân vô thượng đại đạo 。nhược/nhã dĩ thử nhi nghiệm 。 道大佛小於事可知。何得浪判先後及師資耶。 đạo Đại Phật tiểu ư sự khả tri 。hà đắc lãng phán tiên hậu cập sư tư da 。 開士讓曰。吾聞堯舜之典。伍伯不肯觀。 khai sĩ nhượng viết 。ngô văn nghiêu thuấn chi điển 。ngũ bá bất khẳng quán 。 孔墨之籍。季孟不能讀。夫夏蟲不可以語氷者。 khổng mặc chi tịch 。quý mạnh bất năng độc 。phu hạ trùng bất khả dĩ ngữ băng giả 。 篤於時也。曲士不可與論道者。局於教也。 đốc ư thời dã 。khúc sĩ bất khả dữ luận đạo giả 。cục ư giáo dã 。 今當為子略明斯致。夫妙色無形理融真際。 kim đương vi/vì/vị tử lược minh tư trí 。phu diệu sắc vô hình lý dung chân tế 。 大音無說體寂虛宗。不可測之於言象。 Đại âm vô thuyết thể tịch hư tông 。bất khả trắc chi ư ngôn tượng 。 不可尋之於視聽。三際推而靡得。二諦格而莫知。 bất khả tầm chi ư thị thính 。tam tế thôi nhi mĩ/mị đắc 。nhị đế cách nhi mạc tri 。 冲性弗遷孰能令有。至功罔墜孰能令無。 xung tánh phất Thiên thục năng lệnh hữu 。chí công võng trụy thục năng lệnh vô 。 然則內外湛於百非。稱謂淪於四句。 nhiên tức nội ngoại trạm ư bách phi 。xưng vị luân ư tứ cú 。 暨乎無形之形。應周法界。無說之說。化洽情源。 暨hồ vô hình chi hình 。ưng châu Pháp giới 。vô thuyết chi thuyết 。hóa hiệp Tình nguyên 。 故能運大悲以鼓之。開大慈以攝之。 cố năng vận đại bi dĩ cổ chi 。khai đại từ dĩ nhiếp chi 。 於是著弊垢衣現生五濁。隱真實智權駕三車。考夫一米支身。 ư thị trước tệ cấu y hiện sanh ngũ trược 。ẩn chân thật trí quyền giá tam xa 。khảo phu nhất mễ chi thân 。 本為摧伏外道。六年樹下。 bổn vi/vì/vị tồi phục ngoại đạo 。lục niên thụ hạ 。 但欲斥破邪師(如本行經苦行品云。諸外道等或一日食。或七日食。一日一食。或七日一食。或食牛羊糞。或食藕根草板。 đãn dục xích phá tà sư (như Bổn Hành Kinh khổ hạnh phẩm vân 。chư ngoại đạo đẳng hoặc nhất nhật thực/tự 。hoặc thất nhật thực/tự 。nhất nhật nhất thực 。hoặc thất nhật nhất thực 。hoặc thực/tự ngưu dương phẩn 。hoặc thực/tự ngẫu căn thảo bản 。 或常翹一脚或常舉兩臂。或四枝柱地。或五熱炙身自餓自墜塚間棘上。臥灰土中。事諸天神以求解脫。菩薩觀其邪求。 hoặc thường kiều nhất cước hoặc thường cử lượng (lưỡng) tý 。hoặc tứ chi trụ địa 。hoặc ngũ nhiệt chích thân tự ngạ tự trụy trủng gian cức thượng 。ngọa hôi độ trung 。sự chư thiên thần dĩ cầu giải thoát 。Bồ Tát quán kỳ tà cầu 。 乃行可畏極苦之行。住寂靜心一坐不動。如是六年。日別正食一粒鳥麻。 nãi hạnh/hành/hàng khả úy cực khổ chi hạnh/hành/hàng 。trụ/trú tịch tĩnh tâm nhất tọa bất động 。như thị lục niên 。nhật biệt chánh thực/tự nhất lạp điểu ma 。 或食粳米小豆大豆綠豆赤豆大小麥等。日唯一粒。冀得支持以活於命。身體羸瘦喘息甚弱。全無氣力手足不隨。如八九十衰朽老公。佛時說偈。 hoặc thực/tự canh mễ tiểu đậu Đại đậu lục đậu xích đậu đại tiểu mạch đẳng 。nhật duy nhất lạp 。kí đắc chi trì dĩ hoạt ư mạng 。thân thể luy sấu suyễn tức thậm nhược 。toàn vô khí lực thủ túc bất tùy 。như bát cửu thập suy hủ lão công 。Phật thời thuyết kệ 。 菩薩既至連尼河。以清淨心岸邊坐。為諸求道不真故。 Bồ Tát ký chí liên ni hà 。dĩ thanh tịnh tâm ngạn biên tọa 。vi/vì/vị chư cầu đạo bất chân cố 。 欲行大苦化彼邪也)愍苦行之徒勞。 dục hạnh/hành/hàng đại khổ hóa bỉ tà dã )mẫn khổ hạnh chi đồ lao 。 傷自餓之無益(悲念外道無益苦行虛為自餓)然後食九轉乳(經史云。是時善生村主二女。聞天所告。即集千牛搆取好乳。展轉相飲至十五牛。 thương tự ngạ chi vô ích (bi niệm ngoại đạo vô ích khổ hạnh hư vi/vì/vị tự ngạ )nhiên hậu thực/tự cửu chuyển nhũ (Kinh sử vân 。Thị thời thiện sanh thôn chủ nhị nữ 。văn Thiên sở cáo 。tức tập thiên ngưu cấu thủ hảo nhũ 。triển chuyển tướng ẩm chí thập ngũ ngưu 。 乳著於一分淨好粳米為於菩薩煮上乳糜。當煮糜時現種種相。或現萬字之相。或現帝釋梵王之形。其乳沸涌上至半多羅樹一多羅樹。 nhũ trước/trứ ư nhất phân tịnh hảo canh mễ vi/vì/vị ư Bồ Tát chử thượng nhũ mi 。đương chử mi thời hiện chủng chủng tướng 。hoặc hiện vạn tự chi tướng 。hoặc hiện đế Thích Phạm Vương chi hình 。kỳ nhũ phí dũng thượng chí bán Ta-la thụ nhất Ta-la thụ 。 已還下無有一滴離於彼器落餘處者。於二月二十三日晨朝之時。受二牛女一鉢乳糜。食已身體平復如本。 dĩ hoàn hạ vô hữu nhất tích ly ư bỉ khí lạc dư xứ giả 。ư nhị nguyệt nhị thập tam nhật thần triêu chi thời 。thọ/thụ nhị ngưu nữ nhất bát nhũ mi 。thực/tự dĩ thân thể bình phục như bổn 。 受吉祥草坐菩提樹)證三菩提。是時也。 thọ/thụ cát tường thảo tọa Bồ-đề thụ )chứng tam-Bồ-đề 。Thị thời dã 。 六師眷屬莫不頂剃周羅(頂上胎髮也)千子魔王竝共歸心降伏(爾時欲界魔王。 lục sư quyến thuộc mạc bất đảnh/đính thế châu la (đảnh/đính thượng thai phát dã )thiên tử Ma Vương tịnh cọng quy tâm hàng phục (nhĩ thời dục giới Ma Vương 。 將其千子及三邪女鬼神兵眾八億。或見齊中千眼頂後八臂。口中雷震手出電光。或蛇繞左腰。或龍繞右脇。 tướng kỳ thiên tử cập tam tà nữ quỷ thần binh chúng bát ức 。hoặc kiến tề trung thiên nhãn đảnh/đính hậu bát tý 。khẩu trung lôi chấn thủ xuất điện quang 。hoặc xà nhiễu tả yêu 。hoặc long nhiễu hữu hiếp 。 種種神變來惱菩薩。放大光明現希有相。 chủng chủng thần biến lai não Bồ Tát 。phóng đại quang minh hiện hy hữu tướng 。 魔王眷屬竝發善心一時稽首)邪鋒颯焉落刃。慧日赫以舒光。其汲引也如此。 Ma Vương quyến thuộc tịnh phát thiện tâm nhất thời khể thủ )tà phong táp yên lạc nhận 。tuệ nhật hách dĩ thư quang 。kỳ cấp dẫn dã như thử 。 其威神也如彼。 kỳ uy thần dã như bỉ 。 子所言道(九十五種之道)為彼道耶(問是九十五種道以不)為異彼乎(為非九十五也)若同彼者。 tử sở ngôn đạo (cửu thập ngũ chủng chi đạo )vi/vì/vị bỉ đạo da (vấn thị cửu thập ngũ chủng đạo dĩ bất )vi/vì/vị dị bỉ hồ (vi/vì/vị phi cửu thập ngũ dã )nhược/nhã đồng bỉ giả 。 即二天三仙之徒(佛未出前有摩醯首羅韋紐婆等二天。迦毘羅優樓迦勒沙婆等三仙。行邪三寶以化世間。如來出世竝為弟子。 tức nhị Thiên tam tiên chi đồ (Phật vị xuất tiền hữu Ma hề thủ la vi nữu Bà đẳng nhị Thiên 。Ca-tỳ la ưu lâu ca Lặc-sa-bà đẳng tam tiên 。hạnh/hành/hàng tà Tam Bảo dĩ hóa thế gian 。Như Lai xuất thế tịnh vi/vì/vị đệ-tử 。 枝末餘者提婆菩薩後破。見智度論及百論)九十五種之裔。 chi mạt dư giả đề bà Bồ-tát hậu phá 。kiến Trí độ luận cập bách luận )cửu thập ngũ chủng chi duệ 。 富蘭那等是汝之師。彼師所墮汝亦隨墮。若異彼者。 phú lan na đẳng thị nhữ chi sư 。bỉ sư sở đọa nhữ diệc tùy đọa 。nhược/nhã dị bỉ giả 。 即佛弟子。何得謬云。求我道故方得成佛。 tức Phật đệ tử 。hà đắc mậu vân 。cầu ngã đạo cố phương đắc thành Phật 。 潘誕之言罪莫大矣。妄奏軒陛輕觸天威。理合推繩。 phan đản chi ngôn tội mạc Đại hĩ 。vọng tấu hiên bệ khinh xúc Thiên uy 。lý hợp thôi thằng 。 其罪一也。眯目朝廷疑誤信心。變正為邪。 kỳ tội nhất dã 。mị mục triêu đình nghi ngộ tín tâm 。biến chánh vi/vì/vị tà 。 其罪二也。以無上大師求域中小道。違彼經。 kỳ tội nhị dã 。dĩ vô thượng đại sư cầu vực trung tiểu đạo 。vi bỉ Kinh 。 教其罪三也。長未來之謗黷。黨見在之邪朋。 giáo kỳ tội tam dã 。trường/trưởng vị lai chi báng 黷。đảng kiến tại chi tà bằng 。 自誤誤人。其罪四也。既負誷聖之愆。 tự ngộ ngộ nhân 。kỳ tội tứ dã 。ký phụ 誷Thánh chi khiên 。 必入無間之獄。塵劫受苦。其罪五也。且震旦之與天竺。 tất nhập Vô gián chi ngục 。trần kiếp thọ khổ 。kỳ tội ngũ dã 。thả Chấn-đán chi dữ Thiên-Trúc 。 猶寰海之比麟洲。聃乃周末始興。 do hoàn hải chi bỉ lân châu 。đam nãi châu mạt thủy hưng 。 佛是周初前出。計其相去三十許王。 Phật thị châu sơ tiền xuất 。kế kỳ tướng khứ tam thập hứa Vương 。 論其所經三百餘載。豈有昭王世佛而退求敬王時道乎。 luận kỳ sở Kinh tam bách dư tái 。khởi hữu chiêu Vương thế Phật nhi thoái cầu kính Vương thời đạo hồ 。 句虛驗實足可知也(年紀云。老子以周敬王三十二年癸丑之歲。度函谷關西入秦地。魏書云。 cú hư nghiệm thật túc khả tri dã (niên kỉ vân 。lão tử dĩ châu kính Vương tam thập nhị niên quý sửu chi tuế 。độ hàm cốc quan Tây nhập tần địa 。ngụy thư vân 。 聃與尹喜。敬王之世同出散關。至開皇五年乙巳之歲。得一千三十七載矣)儒生請曰。 đam dữ duẫn hỉ 。kính Vương chi thế đồng xuất tán quan 。chí khai hoàng ngũ niên ất tị chi tuế 。đắc nhất thiên tam thập thất tái hĩ )nho sanh thỉnh viết 。 靈寶等經。有太上大道先天地生。 linh bảo đẳng Kinh 。hữu thái thượng đại đạo tiên Thiên địa sanh 。 欝勃洞虛之中。煒燁玉清之上是佛之師能生於佛。 uất bột đỗng hư chi trung 。vĩ diệp ngọc thanh chi thượng thị Phật chi sư năng sanh ư Phật 。 不言周時之老聃也。為定是耶。願聞其說。 bất ngôn châu thời chi lão đam dã 。vi/vì/vị định thị da 。nguyện văn kỳ thuyết 。 開士喻曰。五帝之前未聞有道。三王之季始有聃名。 khai sĩ dụ viết 。ngũ đế chi tiền vị văn hữu đạo 。tam Vương chi quý thủy hữu đam danh 。 漢景帝以來方興道學。 hán cảnh đế dĩ lai phương hưng đạo học 。 窮今討古道者為誰(丹陽余玖興撰明真論一十九篇以駁道。云夫至明者。非對暗之明也。故不可言至。靜者非對動之靜也。 cùng kim thảo cổ đạo giả vi/vì/vị thùy (đan dương dư cửu hưng soạn minh chân luận nhất thập cửu thiên dĩ bác đạo 。vân phu chí minh giả 。phi đối ám chi minh dã 。cố bất khả ngôn chí 。tĩnh giả phi đối động chi tĩnh dã 。 故不可道覆。仰尋求道經之首唱。道言者。姓氏為誰。復道何誰言也。道若有口即具五陰。所成居在三才之內。 cố bất khả đạo phước 。ngưỡng tầm cầu đạo Kinh chi thủ xướng 。đạo ngôn giả 。tính thị vi/vì/vị thùy 。phục đạo hà thùy ngôn dã 。đạo nhược hữu khẩu tức cụ ngũ uẩn 。sở thành cư tại tam tài chi nội 。 不免無常。卒拘分段還為仙道所攝)案六書七籍三傳九流。 bất miễn vô thường 。tốt câu phần đoạn hoàn vi/vì/vị tiên đạo sở nhiếp )án lục thư thất tịch tam truyền cửu lưu 。 雖為經國典謨。莫不師宗於周易也。易云。 tuy vi/vì/vị Kinh quốc điển mô 。mạc bất sư tông ư châu dịch dã 。dịch vân 。 五運相生漸分清濁。兩儀既闢爰判陰陽(禮運云。太一分而為天地。 ngũ vận tướng sanh tiệm phần thanh trược 。lượng (lưỡng) nghi ký tịch viên phán uẩn dương (lễ vận vân 。thái nhất phân nhi vi Thiên địa 。 轉而為陰。陽。變而為四時)所以乾元資始坤道資生。 chuyển nhi vi uẩn 。dương 。biến nhi vi tứ thời )sở dĩ kiền nguyên tư thủy khôn đạo tư sanh 。 三光著象于天。乾之道也。萬物稟形于地。 tam quang trước/trứ tượng vu Thiên 。kiền chi đạo dã 。vạn vật bẩm hình vu địa 。 坤之道也(乾鑿度云。乾以象天。坤以法地。離彖云日月麗於天。百穀麗於地)故曰。 khôn chi đạo dã (kiền tạc độ vân 。kiền dĩ tượng Thiên 。khôn dĩ pháp địa 。ly thoán vân nhật nguyệt lệ ư Thiên 。bách cốc lệ ư địa )cố viết 。 一陰一陽之謂道(說卦云。立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛。立人之道曰仁與義。兼三才而兩之。 nhất uẩn nhất dương chi vị đạo (thuyết quái vân 。lập Thiên chi đạo viết uẩn dữ dương 。lập địa chi đạo viết nhu dữ cương 。lập nhân chi đạo viết nhân dữ nghĩa 。kiêm tam tài nhi lượng (lưỡng) chi 。 故三畫而成卦也)陰陽不測之謂神。道也者。理也。 cố tam họa nhi thành quái dã )uẩn dương bất trắc chi vị Thần 。đạo dã giả 。lý dã 。 通也和也同也。言陰陽運通三才位矣。 thông dã hòa dã đồng dã 。ngôn uẩn dương vận thông tam tài vị hĩ 。 上下交泰萬物生焉。有陰陽之道理。能通生於人物。 thượng hạ giao thái vạn vật sanh yên 。hữu uẩn dương chi đạo lý 。năng thông sanh ư nhân vật 。 天和地同則群萌而類動也(禮月令云。天氣下降。地氣上騰。天地和同。 Thiên hòa địa đồng tức quần manh nhi loại động dã (lễ nguyệt lệnh vân 。Thiên khí hạ hàng 。địa khí thượng đằng 。Thiên địa hòa đồng 。 萬物萌動也)鼓之雷霆陽動也。潤之風雨陰隨也。 vạn vật manh động dã )cổ chi lôi đình dương động dã 。nhuận chi phong vũ uẩn tùy dã 。 故知不有天地道何從生。不有陰陽道何由靈。 cố tri bất hữu Thiên địa đạo hà tùng sanh 。bất hữu uẩn dương đạo hà do linh 。 豈得造化之前道已先出。 khởi đắc tạo hóa chi tiền đạo dĩ tiên xuất 。 假令有道不出天地之與陰陽(搜神契云。聖不過天地。神不過陰陽)夫天地者於事可明。 giả lệnh hữu đạo bất xuất Thiên địa chi dữ uẩn dương (sưu Thần khế vân 。Thánh bất quá Thiên địa 。Thần bất quá uẩn dương )phu Thiên địa giả ư sự khả minh 。 陰陽者在生有驗。理數然也。 uẩn dương giả tại sanh hữu nghiệm 。lý số nhiên dã 。 不云有道先天地生。道既莫從何能生佛。昔車胤解道德云。 bất vân hữu đạo tiên Thiên địa sanh 。đạo ký mạc tùng hà năng sanh Phật 。tích xa dận giải đạo đức vân 。 在人為德。及物為道。殷仲文云。德者得也。 tại nhân vi/vì/vị đức 。cập vật vi/vì/vị đạo 。ân trọng văn vân 。đức giả đắc dã 。 道者由也。言得孝在心。故謂之德。由之而成。 đạo giả do dã 。ngôn đắc hiếu tại tâm 。cố vị chi đức 。do chi nhi thành 。 故謂之道。是以孝為德本。成曰。 cố vị chi đạo 。thị dĩ hiếu vi/vì/vị đức bổn 。thành viết 。 道功德彰自立之名。道有兼濟之稱。內因德而行就。 đạo công đức chương tự lập chi danh 。đạo hữu kiêm tế chi xưng 。nội nhân đức nhi hạnh/hành/hàng tựu 。 外由道而化成。生之蓄之道之要也。 ngoại do đạo nhi hóa thành 。sanh chi súc chi đạo chi yếu dã 。 成之熟之德之至也。故論衡云。立身之謂德。 thành chi thục chi đức chi chí dã 。cố luận hành vân 。lập thân chi vị đức 。 成名之謂道。道德也者為若此矣。子所言道。寧異是乎。 thành danh chi vị đạo 。đạo đức dã giả vi/vì/vị nhược/nhã thử hĩ 。tử sở ngôn đạo 。ninh dị thị hồ 。 若異是者。不足歸信。 nhược/nhã dị thị giả 。bất túc quy tín 。 豈有頭戴金冠身披黃褐。鬢垂素髮手把玉璋。別號天尊。 khởi hữu đầu đái kim quan thân phi hoàng hạt 。tấn thùy tố phát thủ bả ngọc chương 。biệt hiệu thiên tôn 。 居大羅之上。獨名大道。治玉京之中。山海之所未詳。 cư Đại La chi thượng 。độc danh đại đạo 。trì ngọc kinh chi trung 。sơn hải chi sở vị tường 。 經史之所不載。大羅既烏有之說。 Kinh sử chi sở bất tái 。Đại La ký ô hữu chi thuyết 。 玉京本亡是之談耳(案山海經云。天下名山有五千三百七十。所經五萬四千五百里崑崙最高大。其上有玄圃。 ngọc kinh bổn vong thị chi đàm nhĩ (Án sơn hải Kinh vân 。thiên hạ danh sơn hữu ngũ thiên tam bách thất thập 。sở Kinh ngũ vạn tứ thiên ngũ bách lý Côn lôn tối cao Đại 。kỳ thượng hữu huyền phố 。 蓋神仙所居。有金城石墎瓊枝玉樹寶葉金花。日月三光列于其下。雲車羽斾鳳駕龍軒玉女仙童不可勝數。 cái thần tiên sở cư 。hữu kim thành thạch 墎quỳnh chi ngọc thụ bảo diệp kim hoa 。nhật nguyệt tam quang liệt vu kỳ hạ 。vân xa vũ bái phượng giá long hiên ngọc nữ tiên đồng bất khả thắng số 。 次則海中三山。蓬萊方丈。孫興公名山賦云。涉海則有力壺蓬萊。登峯則有四明天台。爾雅釋山只論五嶽。 thứ tức hải trung tam sơn 。bồng lai phương trượng 。tôn hưng công danh sơn phú vân 。thiệp hải tức hữu lực hồ bồng lai 。đăng phong tức hữu tứ minh Thiên Thai 。nhĩ nhã thích sơn chỉ luận ngũ nhạc 。 玉京既是上上名山。又云。天尊所治之府。何為山經不載。 ngọc kinh ký thị thượng thượng danh sơn 。hựu vân 。thiên tôn sở trì chi phủ 。hà vi/vì/vị sơn Kinh bất tái 。 廣雅無文也)子稱太上為佛師者。 quảng nhã vô văn dã )tử xưng thái thượng vi/vì/vị Phật sư giả 。 案往代先儒及梁承聖解五千文久有明釋言太上有四。其一曰下知有之。 án vãng đại tiên nho cập lương thừa Thánh giải ngũ thiên văn cửu hữu minh thích ngôn thái thượng hữu tứ 。kỳ nhất viết hạ tri hữu chi 。 謂三皇至五龍。是也。其二曰次親譽之。 vị tam hoàng chí ngũ long 。thị dã 。kỳ nhị viết thứ thân dự chi 。 謂伏羲與神農是也。三曰其次畏之。謂軒轅及帝嚳是也。 vị phục hy dữ Thần nông thị dã 。tam viết kỳ thứ úy chi 。vị hiên viên cập đế khốc thị dã 。 四曰其次侮之。謂堯舜已下是也。禮記有云。 tứ viết kỳ thứ vũ chi 。vị nghiêu thuấn dĩ hạ thị dã 。lễ kí hữu vân 。 太上貴德。其次務施報。謂天皇人帝為太上也。 thái thượng quý đức 。kỳ thứ vụ thí báo 。vị thiên hoàng nhân đế vi/vì/vị thái thượng dã 。 無別道神統論其教。 vô biệt đạo Thần thống luận kỳ giáo 。 止是訓導君民汲引浮俗。初未曾聞修萬行而趣涅槃。 chỉ thị huấn đạo quân dân cấp dẫn phù tục 。sơ vị tằng văn tu vạn hạnh/hành/hàng nhi thú Niết-Bàn 。 運四流以超生死。案道經元皇曆云。 vận tứ lưu dĩ siêu sanh tử 。án đạo Kinh nguyên hoàng lịch vân 。 吾聞大道太上正真出於自然。是謂為佛無為之君。檢道經中。 ngô văn đại đạo thái thượng chánh chân xuất ư tự nhiên 。thị vị vi/vì/vị Phật vô vi/vì/vị chi quân 。kiểm đạo Kinh trung 。 喚佛為大道為太上為自然為正真為太極為無 hoán Phật vi/vì/vị đại đạo vi/vì/vị thái thượng vi/vì/vị tự nhiên vi/vì/vị chánh chân vi/vì/vị thái cực vi/vì/vị vô 上者。皆是佛也。又云。 thượng giả 。giai thị Phật dã 。hựu vân 。 天竺國有古皇先生(言佛是太古元皇之先生)善入泥洹。古先生者。是吾師也。 Thiên Trúc quốc hữu cổ hoàng tiên sanh (ngôn Phật thị thái cổ nguyên hoàng chi tiên sanh )thiện nhập nê hoàn 。cổ tiên sanh giả 。thị ngô sư dã 。 遊化天竺。今將返神還乎無名。 du hóa Thiên-Trúc 。kim tướng phản Thần hoàn hồ vô danh 。 絕身滅有不死不終。綿綿常存。吾今逝矣(老君知佛泥洹所以陳去化緣事了。 tuyệt thân diệt hữu bất tử bất chung 。miên miên thường tồn 。ngô kim thệ hĩ (lão quân tri Phật nê hoàn sở dĩ trần khứ hóa duyên sự liễu 。 於是告還。門人未知。今須自述云。吾師者本在西方。為此西昇申其戀慕。 ư thị cáo hoàn 。môn nhân vị tri 。kim tu tự thuật vân 。ngô sư giả bổn tại Tây phương 。vi/vì/vị thử Tây thăng thân kỳ luyến mộ 。 在文指的取證分明者也)三洞經云。佛是道父。西昇又云。 tại văn chỉ đích thủ chứng phân minh giả dã )tam đỗng Kinh vân 。Phật thị đạo phụ 。Tây thăng hựu vân 。 天下大術佛最第一(言神通變化無窮也)化胡經云。老子知佛欲入涅槃。 thiên hạ đại thuật Phật tối đệ nhất (ngôn thần thông biến hóa vô cùng dã )hóa hồ Kinh vân 。lão tử tri Phật dục nhập Niết Bàn 。 復迴在世。號曰迦葉。於娑羅林為眾發問。 phục hồi tại thế 。hiệu viết Ca-diếp 。ư Ta-la lâm vi/vì/vị chúng phát vấn 。 轉神入定經云。思念一切。關令傳云。老子曰。 chuyển Thần nhập định Kinh vân 。tư niệm nhất thiết 。quan lệnh truyền vân 。lão tử viết 。 吾師號佛覺。一切民也。 ngô sư hiệu Phật giác 。nhất thiết dân dã 。 菜食誦經稱無上正真之道承佛威神號佛為世尊。形與神遊。 thái thực/tự tụng Kinh xưng vô thượng chánh chân chi đạo thừa Phật uy thần hiệu Phật vi/vì/vị Thế Tôn 。hình dữ Thần du 。 受高上大聖十方至真已得佛道。 thọ/thụ cao thượng đại thánh thập phương chí chân dĩ đắc Phật đạo 。 檢道經處處皆稱佛為師也。吾今為子釋茲在茲。 kiểm đạo Kinh xứ xứ giai xưng Phật vi/vì/vị sư dã 。ngô kim vi/vì/vị tử thích tư tại tư 。 子當念茲在茲。頂受而奉行也。佛也者蓋絕稱之大宗。 tử đương niệm tư tại tư 。đính/đảnh thọ nhi phụng hành dã 。Phật dã giả cái tuyệt xưng chi Đại tông 。 至妙之幽宅。不可以無取。不可以有求。 chí diệu chi u trạch 。bất khả dĩ vô thủ 。bất khả dĩ hữu cầu 。 果有其所以不有。故不可得而有。有其所以不無。 quả hữu kỳ sở dĩ bất hữu 。cố bất khả đắc nhi hữu 。hữu kỳ sở dĩ bất vô 。 故不可得而無。何者。 cố bất khả đắc nhi vô 。hà giả 。 若本之有境則大患永滅。推之無鄉則大悲不竭。常理不可原。 nhược/nhã bổn chi hữu cảnh tức Đại hoạn vĩnh diệt 。thôi chi vô hương tức đại bi bất kiệt 。thường lý bất khả nguyên 。 自然之體也。無心以成化。大道之宗也。 tự nhiên chi thể dã 。vô tâm dĩ thành hóa 。đại đạo chi tông dã 。 三五莫能始。古皇之先也。不嚴以正俗。無為之君也。 tam ngũ mạc năng thủy 。cổ hoàng chi tiên dã 。bất nghiêm dĩ chánh tục 。vô vi/vì/vị chi quân dã 。 混沌不可測。無名之主也。綿綿其若存。 hỗn độn bất khả trắc 。vô danh chi chủ dã 。miên miên kỳ nhược/nhã tồn 。 眾妙之本也。其降靈也。則為大道之師。其開化也。 chúng diệu chi bổn dã 。kỳ hàng linh dã 。tức vi/vì/vị đại đạo chi sư 。kỳ khai hóa dã 。 則為太上之父。焉得閉目以觀天地。 tức vi/vì/vị thái thượng chi phụ 。yên đắc bế mục dĩ quán Thiên địa 。 塞耳而聽雷霆。所以佛號法王世之調御。 tắc nhĩ nhi thính lôi đình 。sở dĩ Phật hiệu pháp vương thế chi điều ngự 。 下凡上聖靡不歸依。豈有稱五老之神。佩三皇之籙。 hạ phàm thượng Thánh mĩ/mị bất quy y 。khởi hữu xưng ngũ lão chi Thần 。bội tam hoàng chi lục 。 而能為釋氏之師乎(案出官儀云。無上三天。玄元始氣太上老君。太上文人無上玄老。 nhi năng vi/vì/vị thích thị chi sư hồ (án xuất quan nghi vân 。vô thượng tam Thiên 。huyền nguyên thủy khí thái thượng lão quân 。thái thượng văn nhân vô thượng huyền lão 。 朝夕朝禮儀云。太上玄元五靈老君。當召功曹使者。左右龍虎君。驛龍騎吏。侍香玉童。侍香玉女。玉帝直符。 triêu tịch triêu lễ nghi vân 。thái thượng huyền nguyên ngũ linh lão quân 。đương triệu công tào sử giả 。tả hữu long hổ quân 。dịch long kị lại 。thị hương ngọc đồng 。thị hương ngọc nữ 。ngọc đế trực phù 。 然老者長也。尊也。言五老君居眾仙之尊。萬神之長。五靈五帝也。即靈威仰神。三皇天地人也。頃峻始學篇云。 nhiên lão giả trường/trưởng dã 。tôn dã 。ngôn ngũ lão quân cư chúng tiên chi tôn 。vạn Thần chi trường/trưởng 。ngũ linh ngũ đế dã 。tức linh uy ngưỡng Thần 。tam hoàng Thiên địa nhân dã 。khoảnh tuấn thủy học thiên vân 。 天地初立有天皇。十三頭。在治一萬八千歲。括地象云。天皇九翼飛以往來。老子所事三皇五嶽。 Thiên địa sơ lập hữu thiên hoàng 。thập tam đầu 。tại trì nhất vạn bát thiên tuế 。quát địa tượng vân 。thiên hoàng cửu dực phi dĩ vãng lai 。lão tử sở sự tam hoàng ngũ nhạc 。 六甲符圖皆皇靈所制。老子佩之以防身也。然三皇符籙五老真文。皆丹綠五彩天文火字。言佩之長生不死。已至神仙。 lục giáp phù đồ giai hoàng linh sở chế 。lão tử bội chi dĩ phòng thân dã 。nhiên tam hoàng phù lục ngũ lão chân văn 。giai đan lục ngũ thải Thiên văn hỏa tự 。ngôn bội chi trường/trưởng sanh bất tử 。dĩ chí thần tiên 。 所敘官屬將軍吏兵。與俗無異顏光祿王斌等云。 sở tự quan chúc tướng quân lại binh 。dữ tục vô dị nhan quang lộc Vương bân đẳng vân 。 道者練形法在仙化。佛者持心教在濟物。論道所宗。三皇及與五龍也)故涅槃云。 đạo giả luyện hình Pháp tại tiên hóa 。Phật giả trì tâm giáo tại tế vật 。luận đạo sở tông 。tam hoàng cập dữ ngũ long dã )cố Niết-Bàn vân 。 諸佛所師。所謂法也。以法常故諸佛亦常。 chư Phật sở sư 。sở vị Pháp dã 。dĩ pháp thường cố chư Phật diệc thường 。 吾更為子重明斯義。案佛說空寂所問經及天地經。 ngô cánh vi/vì/vị tử trọng minh tư nghĩa 。án Phật thuyết không tịch sở vấn Kinh cập Thiên địa Kinh 。 皆云。吾令迦葉在彼為老子號無上道。 giai vân 。ngô lệnh Ca-diếp tại bỉ vi/vì/vị lão tử hiệu vô thượng đạo 。 儒童在彼號曰孔丘。漸漸教化令其孝順。須那經云。 Nho đồng tại bỉ hiệu viết khổng khâu 。tiệm tiệm giáo hóa lệnh kỳ hiếu thuận 。tu na Kinh vân 。 吾後千歲法當東流。王及人民奉戒修善(古錄云。 ngô hậu thiên tuế Pháp đương Đông lưu 。Vương cập nhân dân phụng giới tu thiện (cổ lục vân 。 周惠王時已漸佛教。一百餘年之後。老子方說五千文也。劉向序云。吾檢藏書。每見佛經。 châu huệ Vương thời dĩ tiệm Phật giáo 。nhất bách dư niên chi hậu 。lão tử phương thuyết ngũ thiên văn dã 。lưu hướng tự vân 。ngô kiểm tạng thư 。mỗi kiến Phật Kinh 。 當知佛化流此久矣也)竊以三代將末六國就興。 đương tri Phật hóa lưu thử cửu hĩ dã )thiết dĩ tam đại tướng mạt lục quốc tựu hưng 。 遊說之徒心存苟得。未患誇誕靡弊肉。穿鼓舌而騁奇謀。 du thuyết chi đồ tâm tồn cẩu đắc 。vị hoạn khoa đản mĩ/mị tệ nhục 。xuyên cổ thiệt nhi sính kì mưu 。 搖脣而談唐利。曹劌之請戰屈完。 diêu/dao thần nhi đàm đường lợi 。tào quế chi thỉnh chiến khuất hoàn 。 於是如師感被髮之哭。伊川痛窮車之填。 ư thị như sư cảm Bị phát chi khốc 。y xuyên thống cùng xa chi điền 。 濟水三河震竭四夷。交侵天闇飛蛬鎬遊舞兔。 tế thủy tam hà chấn kiệt tứ di 。giao xâm Thiên ám phi 蛬hạo du vũ thỏ 。 彭生為豕啼之怪。杜伯見折脊之徵。 bành sanh vi/vì/vị thỉ Đề chi quái 。đỗ bá kiến chiết tích chi trưng 。 假令任處阿衡身居台輔。莫不扇飄風凍雨之暴。 giả lệnh nhâm xứ/xử a hành thân cư đài phụ 。mạc bất phiến phiêu phong đống vũ chi bạo 。 烈迴天轉日之威。是以褒女獻王。延烽火之寇。楚人問鼎。 liệt hồi Thiên chuyển nhật chi uy 。thị dĩ bao nữ hiến Vương 。duyên phong hỏa chi khấu 。sở nhân vấn đảnh 。 漸滔天之逆。日者天地版蕩禮樂崩壞。 tiệm thao Thiên chi nghịch 。nhật giả Thiên địa bản đãng lễ lạc/nhạc băng hoại 。 名辱身殘曾無顧恥。顛家覆國安忍忘歸。 danh nhục thân tàn tằng vô cố sỉ 。điên gia phước quốc an nhẫn vong quy 。 詎知世界之何辜。罔念蒼生之塗炭。 cự tri thế giới chi hà cô 。võng niệm thương sanh chi đồ thán 。 所以佛遣三聖權化一方。布治國之儀。敘修身之術。 sở dĩ Phật khiển tam thánh quyền hóa nhất phương 。bố trì quốc chi nghi 。tự tu thân chi thuật 。 庶令其代邢用禮。變薄還淳。並是抑物本情。 thứ lệnh kỳ đại hình dụng lễ 。biến bạc hoàn thuần 。tịnh thị ức vật bổn Tình 。 非出要之大道也。若放心於三達之境。 phi xuất yếu chi đại đạo dã 。nhược/nhã phóng tâm ư tam đạt chi cảnh 。 寂慮於四德之場。功被生靈澤均彼此者。 tịch lự ư tứ đức chi trường 。công bị sanh linh trạch quân bỉ thử giả 。 則他方大士動喻恒沙。此土發心亦如塵算。諒非文字之所稱。 tức tha phương đại sĩ động dụ hằng sa 。thử độ phát tâm diệc như trần toán 。lượng phi văn tự chi sở xưng 。 傳略舉六人以開慕仰。文殊屈迹於當世。 truyền lược cử lục nhân dĩ khai mộ ngưỡng 。Văn Thù khuất tích ư đương thế 。 彌勒補處於未來。觀音普現色身。惠覃遐劫。 Di lặc bổ xứ ư vị lai 。Quán-Âm phổ hiện sắc thân 。huệ đàm hà kiếp 。 地藏護持震旦。化洽無窮。 Địa Tạng hộ trì Chấn-đán 。hóa hiệp vô cùng 。 馬鳴兼三方於東夏。猶朝陽之啟晨暉。而使六合俱照。 Mã Minh kiêm tam phương ư Đông hạ 。do triêu dương chi khải Thần huy 。nhi sử lục hợp câu chiếu 。 龍樹跨萬里於神州。若明月之燭幽夜。 Long Thọ khóa vạn lý ư thần châu 。nhược/nhã minh nguyệt chi chúc u dạ 。 能令八表同光。自斯已外。或耆年而弘道。或童孺而宣法。 năng lệnh bát biểu đồng quang 。tự tư dĩ ngoại 。hoặc kì niên nhi hoằng đạo 。hoặc đồng nhụ nhi tuyên Pháp 。 男女異形胡漢殊類。 nam nữ dị hình hồ hán thù loại 。 莫不就緣施化隨處誘凡。玄功利於百王。至教流於九有。 mạc bất tựu duyên thí hóa tùy xử dụ phàm 。huyền công lợi ư bách Vương 。chí giáo lưu ư cửu hữu 。 名言茲在茲。允出茲在茲。無以子夏竊仲尼之名。 danh ngôn tư tại tư 。duẫn xuất tư tại tư 。vô dĩ tử hạ thiết trọng ni chi danh 。 蝸角擬崑崙之大也。 oa giác nghĩ Côn lôn chi Đại dã 。 儒生肉袒叩頭矯手而舐足曰。余請罪矣。余請罪矣。 nho sanh nhục đản khấu đầu kiểu thủ nhi thỉ túc viết 。dư thỉnh tội hĩ 。dư thỉnh tội hĩ 。 辯正論卷第五 biện chánh luận quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 11:13:20 2008 ============================================================